福建文明风网？晋江新闻网福建抗战历史

晋江新闻网福建抗战历史

一、福州抗战历史

1938年5月13日日军占领厦门后，随即把侵略矛头指向福州地区。

当月，日舰开始炮击闽江口梅花、黄岐、北菱等地。随后，日机不断袭击福州，31日、6月1日，*军队担任闽江口封锁任务的“抚宁”、“正宁”号舰艇先后**击沉，在南港停泊的“楚泰”舰亦被击伤。

1939年五六月间，日机频繁轰炸*马尾要塞司令部及所属学校、医院、陆战队营区和闽江口要塞各炮台，并先后派快艇进犯长门、福州、亭江，均被守军击退。6月27日，日军除派飞机轰炸闽江口外要塞阵地，还以川石岛为据点，多次派快艇进犯亭江、琅岐各岛，都被*陆战队和要塞阵地的炮兵火力击退，日军舰艇先后有2艘被击伤，1艘被击沉。

1940年下半年，日军准备南下发动太平洋战争，加强对******诱降，妄图早日结束侵华战争。11月，日蒋秘密谈判未成，日本遂决定再向***军施加军事压力。

******在厦门、广州沦陷后，东南沿海对外补给线被切断，但浙江宁波、温州、福州三地小型港湾仍能输入物资。为加强对东南沿海的封锁，夺取福州，日本大本营于1941年2月制订了“福州作战—C4号作战计划”。

其***是：*华南方面军所属第四十八师团及第十八师团之佗美支队的4个步兵大队和近卫师团第二旅团之多贺大队，共1？郾2万余人，由四十八师团主力从连江登陆夺取马尾、福州；佗美支队从长乐、梅花、福清海口登陆切断守军退路；多贺大队攻占闽江口岛屿，并“扫荡”附近各炮台。完成任务后，佗美支队、多贺大队返回驻地，四十八师团驻守福州、海口及沿闽江要地。

日本*方面军所属*第二遣华舰队，各种舰只30艘，汽艇70艘，负责水上输送和掩护登陆作战。福州地区守军为***第三战区第一○○军所辖第七十五、第八十师及*陆战队第四团，连同地方保安队，共有兵力3？郾3万人，由一○○军军长陈琪统一指挥固守福州地区。

其部署是：以七十五师、二二四、二二三、二二五团分别担任福清海口至梅花、连江、宁德海岸防御，以八十师主力为预备队配置在福州郊区，一部协同*陆战队第四团扼守闽江口及闽江下游两岸。军指挥所位于南平。

1941年4月18日，日军登陆运输舰艇冒着强风巨浪驶抵闽江口海域集结，日军30架飞机随即对福州及闽江口两岸地区轮番轰炸。19日拂晓，日军登陆第一梯队在海、空军火力的掩护下，抢滩登陆。

佗美支队1000余人在长乐县梅花、漳港登陆。福州地区守军二二四团一营2个连在前沿阻击，伤亡惨重，被迫后撤。

日军跟踪追击，随后攻占金峰该营主阵地，并乘胜向长乐县城方向追击。守军一营机枪连爱国官兵在沟东山观音洞设伏，以猛烈火力，杀伤了日军的追击*，迟滞了日军的进攻。

日军后续*包围了观音洞，以飞机对观音洞进行反复轰炸，并以步兵进行频频攻击，该连爱国官兵进行顽强抵抗，反复拼杀，全部英勇为国献身！日寇15时占领长乐城，当晚进占营前。日军佗美支队另外1000余人，在松下、海口地区登陆。

松下农民、国民兵分队长陈俊盛、水警分队长程文龙率领国民兵、水警100余人，据险抵抗，击退了日军登陆的先头*，击毙日军9名。尔后日军在飞机的掩护下反扑，国民兵、水警大部伤亡，陈俊盛身负重伤，不甘被俘受辱，举枪*，为国捐躯。

而守军二二四团二营，于海口附近不战而逃，由李梅退至东张，准备反击。日军四十八师团2000余人，由连江县大小沃，百姓、东垡、浦口地区登陆，当日攻陷连江县城。

守军二二三团阻击未奏效，分别向连江城西北琯头退却。日军500余人，袭占罗伦。

守军主力连夜退向丹阳。日军多贺大队登陆后，向闽江口、福州、琅岐岛进攻。

守军陆战四团2个连在獭石、电光山、*台山、金牌各炮台的火力支援下，顽强抗击、英勇奋战。福斗守军陆战连与日军苦战3小时，大部壮烈牺牲。

琅岐岛守军陆战连于吴庄地区击溃了日军的进攻，后因守军支援炮火中断，该岛失守。15时，陆战四团三营在下岐地区与日军展开激战，团长陈名扬临阵脱逃，副团长周嘉惠英勇牺牲，敌我双方伤亡甚多。

与此同时，日驱逐舰3艘，向川石芭蕉尾航进，川石日军也开出4艘汽艇，协同行动。守军各炮台待敌舰艇进入有效射程内时，“合力向敌舰艇射击，击伤日军驱逐舰1艘，击沉快艇2艘于亭江附近，其余的舰艇退至芭蕉尾”。

日军攻占下岐后，进*长门。长门炮台处于被围之中。

守军见危局无法挽回，炸毁火炮，用步兵武器分守各要点，进行顽强抵抗。后因日军轰炸，阵地被毁，才于18时突围，向东岐炮台集中。

当晚，日军占领琯头。 20日，福清方向二二四团副团长怀马良率领三营及团步炮连、二营机枪连，于凌晨向福清反击，拂晓受阻于福清西郊，又遭日机轰炸伤亡惨重，被迫退回东张。

长乐方向，日军由营前经峡南渡乌龙江，沿南台岛向湾边推进，切断福州与永泰之间的联系。连江方向，二二三团主力与二二五团一营展开于连江、潘渡反击，后遭日军炮击，又退回朱山。

连江日军遂沿大道*近汤岭，另一部经梅岭向宦溪推进。守军第八十师为阻止日军进入福州，以二三八团进驻宦溪，二三九团进至黄土岗、龙潭山一线，准备阻击日军。

闽江口方向，福。

二、永安抗战历史人物名字

永安，在烽火连天的抗日战争时期，作为福建省临时省会，成为与重庆、桂林齐名的国统区三大抗战文化中心之一。烽火岁月中，在****倡导的抗日民族统一战线旗帜下，隐蔽战斗在永安的***员、革命知识分子，爱国民主人士和*同胞，团结合作，积极开展各种形式的文化活动，为推动抗日救亡运动和繁荣东南文化，作出了巨大的贡献，在**史上写下了光辉的一页。

1938年5月—1945年10月，在福建省省会内迁永安时期，群贤毕至，少长咸集，他们中有卢茅居、黎烈文、许钦文、董秋芳、邵荃麟、葛琴、章靳以、羊枣、王亚南、谷斯范、林舒谦等，形成了永安文化界的中坚力量。他们在****倡导的抗日民族统一战线旗帜下，巧妙利用了***福建省***官办或半官办的文化阵地，开展各种抗日文化活动，为推动抗日救亡，实行民主政治，繁荣东南文化做出了极大贡献。一向交通闭塞、文化落后的永安山城，此时不仅成为福建战时的政治中心，而且成为我国东南半壁的文化人士荟萃之地，是抗战时期国统区三大抗战文化中心之一。

三、福建晋江发展史

晋江历史*·福建·泉州·晋江发布：1044173录入：2008-9-15人气：1888 1840年，*民族永远无法忘记的一年！从这一年的鸦片战争开始，窥觎已久的西方列强开始了对*长达一个世纪的侮辱。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]国土沦丧，外强蹂躏，一幕幕悲剧，书写了*民族史上最屈辱的一页。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]然而石虽可毁，坚不可销；丹虽可磨，赤不可灭。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]有几千年文明史的*民族是坚不可摧的，东方雄狮在逐日醒来。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]坚强不屈的晋江儿女掀开了反帝反封建斗争的光辉历史。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1911年11月7日，安海革命*人发动群众*，宣布安海光复，打响了辛亥革命在福建的第一枪。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]海外晋江侨胞筑路办厂，创新学建医院，开始走上“实业报国”之路。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1927年1月，晋江人民革命斗争历史翻开了新的一页，***泉州特别支部在晋江县城泉州成立，***晋江地方组织诞生，在***领导下，晋江工农运动迅速兴起。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1927年4月，泉州***右派发动“四·一○”反革命事变，晋江的革命活动一度转入低潮，根据***中央“八七”会议精神，***泉州特支和晋南县委先后领导成立工农群众组织和建立武装队伍，开展了轰轰烈烈的“五抗”（抗租、税、粮、捐、饷）运动。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1934年4月，晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，与***的***剿共进行针锋相对斗争。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]“九·一八”*后，*民族已“到了最危险的关头”晋江县****组织高举抗日救亡旗帜，领导晋江人民开展抗日反顽斗争。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1937年8月，晋江县抗敌后援会在泉州成立。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1938年5月，拥有2000余人的抗日群众武装组织——晋南联乡抗日自卫队成立。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]抗战胜利后，***发动内战，***晋江县共委积极发动群众，开展反内战、反饥饿、反迫害斗争，建立人民武装，开辟白区战场。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion] 1949年5月成立泉州团队晋江大队，主动出击，摧毁***基层*，8月31日配合*人民***解放晋江县城泉州，9月1日解放青阳、安海，2日解放东石、石狮，3日解放永宁、金井，4日解放围头、深沪，晋江全境解放。

[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]9月9日，成立***晋江县委、县人民***，开始了*的新纪元。[旅游联盟2008-9-15提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， tourunion]。

福建志愿服务网

福建志愿服务网是由*福建省委文明办主管，福建省志愿者协会、福建省志愿服务基金会主办的提供福建省志愿服务资讯的网站。网站设有“省内新闻”、“国内新闻”、“志愿项目”、“志愿微语”、“志愿风采”、“志愿队伍”、“文件通知”、“资料下载”等栏目，是我省志愿服务领域的省级官方网站。

文明网络演讲稿5篇

在提高传递信息效率的同时，网络文明和网络安全问题也备受人们关注互联网大大提高了传递信息和搜索信息的效率，已成为信息社会的基本工具。一起来看看文明网络演讲稿 5篇，欢迎查阅!

文明网络演讲稿1

计算机互联网作为开放式信息传播和交流的工具，已经走进了我们的学习和生活。从它刚刚兴起直到现在的风靡一时，年青的我们凭着对新鲜事物特有的接受能力，一直都是它忠实的应用者，无论是学习、休闲还是交流，网络都发挥了不可替代的作用。网络是把“双刃剑”在给我们带来利处的同时，由于我们辨别是非的经验不足，一些网络糟粕也随之侵袭着我们的心灵。到底怎么样才算是文明上网?反过来网络最大的文明又应该是什么?

其实，关于网络所出现的问题，早已引起了家长、学校和社会的关注，__年11月，团中央等8个单位发布了《全国青少年网络文明公约》，提倡"要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自我保护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络秩序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。"只要我们正确健康地上网，网络就会成为我们学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。现在，我们不仅学校有电脑，而且很多家庭都有了电脑，那我们在使用网络时该注意什么呢?

善于网上学习，不浏览不良信息。现在人们对我们中学生上网有一种普遍的看法：即不是玩游戏就是聊天。其实，网上学习，天地宽广。在网上学习，可以查关于学习的资料，也可以在bbs上与同学交流学习的经验。这样好的条件，何乐而不为呢?但凡是不良信息的网站，不应该浏览;不健康的聊天室，都应该马上离开;如果不小心点击出了不健康的页面，应该马上关闭。

网络语言尤其是对于正处于青春期与成长期的我们而言具有强烈的吸引力。青少年永远是时尚和流行的载体与传播者，网络上的个性也在我们身上表现的淋漓尽致。网络语言这些独特的表达方式，反映了我们的个性和联想能力。这从一个侧面反映了我们的特征——年轻的心态和不拘一格的想法。但是自从“第四媒体”互连网出现以后，任何一个连接到互连网的人都能够把自己的言论传播到网络上去。网络在带来发表言论，表达思想机会的同时，也导致了“滥言时代”。网络的虚拟性，使的埋藏在人们心底的许多东西都迸发了出来，特别是许多不健康，不文明的东西，“反正都不认识现实的我，我想怎么说就怎么说”，许多人正是抱着这种想法，成为了不文明事物和行为的传播者，甚至是始作俑者。作为我们青少年应严格规范要求自己，坚决抵制上网使用不文明用语，在网络上不讲脏话不带粗口，做到时时使用网络文明语言，在无限宽广的网络天地里，倡导青少年网络文明新风，为营造健康的网络道德环境做出自己的努力。

上网时文明守法是我们在场的每一位红岭人必需做到的。我们应遵守网络道德规范，懂得基本的对与错、是与非，增强网络道德意识，辨明网上的善恶、美丑，在网上不应随便发表不负责任的言论。前段时间在《高楼坠落玻璃块砸*过路小学生》一文登出后，福田某中学高三学生胡某发帖自称“肇事者”，经网民和警方一路追踪发现竟是恶作剧。尽管只是场恶作剧，但是18岁的胡某还是为他的行为付出了代价。由于其发布帖子后，一方面造成了严重的社会影响，同时也干扰了警方对案件的正常侦查。根据《治安管理处罚法》的有关规定，警方依法对胡某采取了治安拘留。这也给我们敲响了警钟。

文明网络演讲稿2

尊敬的老师，同学们：

大家好!

我今天将要给大家演讲《网络——把锋利的双刃剑》。

众所周知，随着时代的时步，科技的更新，更多的新事物涌入我们的世界，其中也包括了互联网。自90年代后期互联网进入我国以来，网络就如同雨后春笋般，发展迅速，如今已遍布城乡。作为一种新的传媒手段，互联网在经济建设和人们的各项活动中起着不可忽视的作用，同时也为青春少年的学习.交流以及娱乐提供了更为广阔的天地。但是对于为成年人来说，网络则是一把锋利的“双刃剑”，一朵带刺的玫瑰，很多青少年正是因为过度沉迷于网络，沉迷于网吧，缺乏自我保护意识和对危险的预防能力，对其学业.健康和思想都造成了巨大的危害。

由此可见，网络可以造就人才，也可以把人才引向无底深渊，以下是我总结的三点上网的危害：

一.网络对青少年的人生观.世界观和价值观形成的构成潜在威胁。

二.网络使许多青少年沉溺于虚拟的世界脱离现实，也使一些青少年荒废学业。很多人把游戏称作“电子海络因”是不无道理的。

三.互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁。

许多学生因此耽误了自己的学习.废弃了美好的前程。据一项调查显示，上网学生超过80%是在打游戏， 15%左右是在交友聊天，真正查询资料用于学习的人数少之又少。

沉迷于网络的学生，别说是上课学习，就连吃饭睡觉也能省就省，一天到晚迷迷糊糊，欲罢不能，可换来的是什么呢?在此，我呼吁那些还于网络游戏，沉侵在虚幻甜蜜中的同学，当你替身意意正酣的时候，你可曾想到焦急的父母在正在等待你回家的消息?当你陶醉于刀光剑影的时候，你可曾想辛苦的老师为你耕耘的身影?当你于新识的网友高谈阔论的时候，你可曾想到同学间真挚的话语才是真正的友情?当你沉溺在那些略带灰色的网络文学中的时候，你可曾想到现实世界正在渐渐离你远去?同学们，快从虚幻的世界解脱出来吧，一样最宝贵的东西——时间，正从你点击鼠标，轻巧键盘的手指尖悄悄溜走，无法挽回。同学们，一个人的青春能有几年?莫待白了少年头，空悲切。古往今来，哪位成功的伟人不是惜时如金?对于学生，时间一秒就是一道题，一分就是一页书。

在我们的身边其实有很多网上不文明的现象，在我们学校的贴吧上你可以看到许多不文明用语的现象。这些庸俗的眼为什么会出现在我们中学生的口中和键盘的敲击下呢?也许和我们的生活环境有关，但更多的是我们中学生在网上浏览了不利于未成年人身心发展的文子以及图片……

那么我们应该怎样杜绝和减少这样的现象呢?首先我们要学会正确使用网络这把“双刃剑”，让它发挥正确的作用，不要让它伤了自己。

年少的我们憧憬着美好的未来，而未来就掌握在自己手中。千万不要让网络这张大网网住自己了手脚，束缚了心灵。记住句话“网络是把双刃剑，美丽却拥有着毒性。”我们要把自己，做一个正确使用网络的聪明人。

我的演讲就到这儿了，谢谢大家!

文明网络演讲稿3

信息时代下的互联网蓬勃发展，网络成了一把双刃剑，在给人们带来新的文明与进步的同时，其负面影响也引起大家的高度关注。不诚信、不负责任的资讯充斥网络，近来，互联网上连续发生的多起谎言、谣言传播*，如：“广西贺州某粉店使用火葬场尸油煮粉”、“金庸先生在香港尖沙咀圣玛利亚医院去世”还有：“浙江海宁癌症村”、“福建某大学发生爆炸”以及前段时间微博上盛传的我校十一放假时女大学生“被__”等网络谣言、谎言已成公害，*染了网络环境，扰乱了社会秩序，也严重损害了互联网的形象和公信力，影响着人们的生活，同时冲击着我们大学生的人生观、价值观、道德观。

网络是给网民搭建的平台，在这一平台里如果内容健康，干净纯洁，给网民带来的是新气息，新的风尚;如果谎话、谣言充斥，就将起到误导，产生并激发新的矛盾。不负责任的网络言论颠倒了传统文明，给社会发展带来负面影响，尤其是对心地尚未成熟的青少年的危害更大。对不负责任的言论，大多数人会选择睁只眼、闭只眼，也许对我们自己没什么影响，但是网络的可信度却慢慢在降低。

人们的猎奇是无止境的，你今天也许新鲜稀奇，明天就已经陈旧，“路遥知马力日久见人心”，靠谎话、谎言堆积的网络是不会长远的，因而还是应该实事求是，树立网络的权威性，真实性，把责任放在第一地位，不为利所求，不为得所谋。所谓一人一言，一言一世界，网络是‘百家*’的地方，网民需要心中有条明辨是非的准绳，作为大学生的我们对待网络的态度应该同现实一样，遵纪守法，对自己的言论负责，没有根据的事情不能凭空想象捏造。网络的纯净不仅仅是社会的责任，也是行驶自由的前提，如果谁都乱说一通，谁都信手拈来，网络就没有真实可言了，真真假假让人无法是从，网络秩序就难以维持，也许今天伤害到他人，明天就伤害到了自己，最终人人都感到自危。不仅如此，面对网上的言论，我们要有自我判断能力，还应自觉对有疑问的消息有所质疑，抵制网上煽动和流言，提高明辨是非和自律自护的能力。

从蹒跚学步到蓬勃发展，我国的互联网事业走过了不平凡的岁月。展望未来的发展，我们新一代的大学生责任重大，我们不仅是互联网时代的受益者，更应该成为网络文明的建设者、维护者，我们应自觉遵守并践行，讲诚信、负责任地利用网络资源。让我们从我做起，从身边做起，齐心协力，建设、弘扬网络文明新风，倡导健康生活，自尊、自律、自护，诚信上网，做一名讲诚信、负责任的新时代大学生。

文明网络演讲稿4

同学们：

二十一世纪是一个充满竞争的信息时代，互联网给了我们前所未有的惊喜，它以其丰富的内容、开阔的眼界、快捷的方式呈现给了我们一个美丽而精彩的崭新世界。

然而我们也应该清醒地认识到，网络这把“双刃剑”在给我们带来巨大便利的同时，也带来了巨大的负面影响。由于目前的网络管理还不够规范，网络上既有健康美好的，也有低级庸俗的内容，一些自控能力较差的学生，难以抵制有害信息的侵蚀，沉溺于网吧，沉迷于网聊、网络游戏之中，纯洁的心灵受到了毒害，身体受到了损害，学习受到了极大的影响，有的甚至走上了违法犯罪的道路。

为了*，那些受利驱动的经营者采取了各种手段，引诱学生进入网吧，根本不顾学生的身心健康。这些网吧设施简陋，没有安全保障，出人人员复杂，经常发生学生伤害事故。2002年6月，北京“蓝”网吧发生火灾，24人*亡;南昌一少年连续三天三夜上网打游戏，导致双目失明……

网吧的危害牵动着数以万计的父母的心，也引起了*和*的高度重视，*为此颁布了《互联网上网服务营业场所管理条例》，其中明令禁止未成年人进入网吧。作为肩负祖国未来建设重任的我们，更应该响应*号召，用实际行动拥护此条例，把精力投人到学习中去，远离网吧，自主成才。

为此，我们向同学们提出以下倡议：

一、严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，端正自己的言行，加强自我的修养。

二、远离网吧，决不踏进营业性网吧一步，向营业性网吧告别。

三、自觉遵守《全国青少年网络文明公约》，积极倡导文明上网，不沉溺于网络游戏、网聊。分清网上善恶美丑的界限，使用网络文明的语言，形成良好的网络道德行为规范。

四、自我约束，互相监督，对继续上网吧的同学，我们每个人都有责任进行检举与帮助。

同学们，为了我们的身心健康，为了我们的学业成功，为了让我们的老师、父母安心，为了祖国的美好明天，让我们从我做起，告别网吧，远离“网毒”，倡导健康上网观念，珍惜光阴，勤奋学习，共创美好明天。

文明网络演讲稿5

老师们，同学们：

你们好，我今天要讲的是文明上网，我市自2009年以来，由市文明办牵头，组织文化、*、工商、教育等部门，大力净化社会文化环境。投资30多万元，建设了网吧监管平台，24小时对网吧进行监控处理违规竟也能够网吧，处理违规经营网吧100多个，吊销网吧执照10个。取缔黑网吧150余个。没收电脑1000余台。

但网络也是一把双刃剑。有的同学过度依赖电脑，整天沉迷于网络游戏之中，课也不上，学习成绩直线下降;有的同学做了网络的俘虏，成了“小网虫”;还有的同学因整天看着电脑，眼睛受到严重损坏，成了近视;甚至有的同学上网的目的只是打游戏或者聊天，一刻也不停歇，对上网上瘾，甚至酿成了惨剧。

当前，青少年上网人数较多，在我国2650万上网者中，25岁以下的青少年占了百分之八十五以上，并且正在以每年翻一番的惊人速度增长。这当中约2/3的人在网吧上网，在网吧上网的人中，99%以上的都是沉迷于网络游戏之中，从而导致学业荒废，毁掉了自己美好的前程。

在我看来，我们学生应当上好现代信息技术课，掌握基本的电脑技能。条件允许的话，在家长或老师的监督和指导下，可适度适量的上网，并做到五要五不要：要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自我保护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络秩序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。但决不能到网吧上网。要相信，只要你学业有成，将来是一定能在网上冲浪遨游的。

所以，希望同学们远离网吧，在家长和老师的指导下，健康上网，文明上网!使网络成为我们成长的好帮手，而不是扼杀我们生命的毒瘤。

所以我们要文明上网，我们可以上校讯通写博客，把自己想说的一些事写在这上边，还可以把自己的心事拿出来与大家一起分享。

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2022年福建地区安全员考试什么时候报名*

安全员考试网提供2022年安全员证考试时间,报名时间,报名条件,考试试题,成绩查询,安全员考试大纲等信息~下面小编接着为大家回答：2022年福建地区安全员考试什么时候报名?*，一起来看看吧！

一、注意事项

1、考建筑专职安全员C的学员必须提前报名，在考核系统中报名后由系统统一安排考试。

2、报考安全员C的学员无法预计具体考试时间，每月底的时候可以得知下个月考试的批次，但是具体的考试时间和培训时间一般是在考前一周才会公布的，考生们要提前做好准备。

二、报考条件

(一)职业道德良好，身体健康，年龄不超过60周岁(法定代表人除外)，精神智力健康，具备完全的行民事能力。

(二)建筑施工企业的在职人员，离职以及其他企业工作人员不可报名。

(三)学历及要求：安全员分为三类，不同类别对于学历要求是不同的

1、建筑施工企业主要负责人应为大专以上学历。除企业法人之外，其余参考人员需一级建造师证书与企业聘书方可报名;

2、项目负责人应为中专(含高中、中技、职高)以上学历，同时具有一级建造师或二级建造注册证书;

3、建筑施工企业专职安全生产管理人员应为中专(含高中、中技、职高)以上学历，同时从事相关工作;

(四)经企业年度安全生产教育培训考核合格，具有一定的安全知识以及行使能力。

(五)项目负责人和专职安全生产管理人员不得在两个以上(含两个)单位任职，只能对一家企业负责。

三、考试科目

安全员考试一共考以下两个科目，

《安全员专业基础知识》：单选题30道，每题2分;多选题10道，每题4分。满分100分，合格标准60分。

《安全员专业管理实务》：单选题20道，每题2分;多选题5道，每题4分;判断题10道，每题2分;案例题2题，共计5小题每题4分。满分100分，合格标准60分。

四、项目负责人安全生产培训考核大纲(B本)(2021修改版)

1.掌握建设工程安全生产相关法律法规知识要点

1.1《**刑法》（2017年11月4日***令（第八十号）公布，修订，自公布之日起施行）安全生产相关规定

1.2《**建筑法》（2019年4月23日第十三届全国人民代表大会常务委员会第十次会议《关于修改〈**建筑法〉等八部法律的决定》修正）安全生产相关规定

1.3《**安全生产法》立法目的及安全生产相关规定

1.4《**消防法》（2019年4月23日第十三届全国人民代表大会常务委员会第十次会议《关于修改〈**建筑法〉等八部法律的决定》修正）安全生产相关规定

1.5《劳动法》、《工会法》、《环境保护法》相关安全生产规定

1.6《**特种设备安全法》、《特种设备安全监察条例》相关规定

1.7《建设工程安全生产管理条例》、《安全生产许可证条例》相关规定立法目的及安全生产相关规定

1.8《**突发*应对法》、《生产安全事故应急条例》相关规定

1.9《生产安全事故报告和调查处理条例》（***令第493号）生产安全事故报告和调查处理的有关规定、《生产安全事故报告和调查处理办法》（人民*令第217号）的有关规定

1.10《工伤保险条例》涉及认定的相关规定、《企业职工伤亡事故分类》（GB6441-1986）事故类别、伤害分析、伤害程度、分类的规定

1.11《危险性较大的分部分项工程安全管理规定》（**住建部令第37号）、《住房城乡建设部办公厅关于实施〈危险性较大的分部分项工程安全管理规定〉有关问题的通知》（建办质〔2018〕31号）

1.12《企业安全生产费用提取和使用管理办法》（财企〔2012〕16号）、《建设工程安全文明施工费管理办法（试行）》（京建法〔2019〕9号）相关规定

1.13《建设工程施工现场管理办法》（人民*令第277号）安全生产相关规定

1.14《实施建设工程施工现场恢复施工前自查报告制度和假期施工前自查报告制度》京建法〔2015〕3号相关规定

1.15《住房和城乡建设部关于印发建筑工程施工发包与承包违法行为认定查处管理办法的通知》（建市规〔2019〕1号）相关规定

1.16《建筑施工企业主要负责人、项目负责人和专职安全生产管理人员安全生产管理规定》（**住房和城乡建设部令第17号）相关规定

1.17《建筑施工企业安全生产管理机构设置及专职安全人员配备办法》（建质〔2008〕91号）相关规定

1.18《关于印发〈建筑工程五方责任主体项目负责人质量终身责任追究暂行办法〉的通知》相关规定

1.19《关于印发〈建筑施工项目经理质量安全责任十项规定（试行）〉的通知》相关规定

1.20《生产经营单位安全生产主体责任规定》（285号*令）相关规定

1.21《贯彻落实关于进一步加强建筑垃圾治理工作的通知》（京建法〔2018〕10号）相关规定

1.22《建筑业企业违法违规行为记分标准》（2020版行政处理部分）相关规定

2.建筑施工安全生产管理知识和能力考核要点

2.1掌握*生产安全方针、政策、法规和标准；熟悉1.1-1.22安全生产法律法规内容并掌握其要点

2.2掌握项目主要负责人和安全生产管理人员的任职条件和职责；熟悉《建筑施工企业主要负责人、项目负责人和专职安全生产管理人员安全生产管理规定》（**住房和城乡建设部令第17号）相关规定涉及项目负责人安全职责等相关规定

2.3掌握项目安全生产管理制度；熟悉《住房和城乡建设委员会关于进一步强化建筑施工企业安全生产主体责任的通知》（京建发〔2017〕284号）、《房屋建筑和市政基础设施工程施工安全监督实施办法》（京建法〔2019〕16号）、《建筑施工企业安全生产条件监督检查规定（试行）》（京建法〔2019〕18号）

2.4掌握建设项目生产安全事故应急救援预案及实施；熟悉应急管理部关于修改《生产安全事故应急预案管理办法》的决定（应急管理部令第2号）

2.5掌握职业健康安全管理体系方针目标及其实施策划；了解ISO 45001：2018职业健康安全管理体系内容

2.6掌握建设项目安全生产教育培训管理的内容及规定；了解《建筑业企业职工安全培训教育暂行规定》（建教〔1997〕83号）、《生产经营单位安全培训规定》（原*安全生产监管总局令第80号）；了解《建筑施工项目从业人员体验式安全培训教育管理办法（试行）》（京建法〔2018〕4号）

2.7掌握有限空间作业安全管理规定；了解《房屋建筑和市政基础设施工程有限空间作业安全管理规定》（京建法〔2019〕14号）

2.8掌握建设项目安全生产检查及整改管理的内容及规定；熟悉《建筑施工安全检查标准》（JGJ59-2011）、《建设工程施工现场安全防护、场容卫生及消防保卫标准》（GB11/945-2012）

2.9掌握建设项目安全风险管控和隐患排查治理的内容及规定；了解《房屋建筑和市政基础设施工程施工安全风险分级管控和隐患排查治理暂行办法》（京建法〔2019〕3号）

2.10熟悉施工安全生产标准化考评管理的内容及规定；了解《建筑施工安全生产标准化考评管理办法（试行）》（京建法〔2015〕15号）、《建设工程施工现场安全生产标准化管理图集》（2019版）（京建发〔2019〕13号）

2.11熟悉施工现场安全资料管理内容及规定；了解《建设工程施工现场安全资料管理规程》（DB11/383-2017）

3.建设工程生产安全技术管理知识和标准、规范考核要点

3.1掌握现场施工机械安全管理内容及规定；熟悉《建筑起重机械安全监督管理规定》（建设部令第166号）；了解《建筑塔式起重机安全监控系统应用技术规程》（JGJ332-2014）；了解《建筑机械使用安全技术规程》（JGJ33-2012）；了解《施工现场机械设备检查技术规范》（JGJ160-2016）

3.2掌握脚手架搭设及作业防护安全管理内容及规定；熟悉《建筑施工脚手架安全技术统一标准》（GB51210-2016）、《建筑施工高处作业安全技术规范》（JGJ80-2016）；了解《建筑施工扣件式钢管脚手架安全技术规范》（JGJ130-2011）、《建筑施工碗扣式钢管脚手架安全技术规范》（JGJ166-2016）、《建筑施工工具式脚手架安全技术规范》（JGJ202-2010）、《建设工程施工现场附着式升降脚手架安全使用管理办法》（京建法〔2012〕4号）

3.3掌握现场施工用电安全管理内容及规定；熟悉《建设工程施工现场供用电安全规范》（GB50194-2014）、《施工现场临时用电安全技术规范》（JGJ46-2005）；了解《电气装置安装工程接地装置施工及验收规范》（GB50169-2016）、《电气装置安装工程起重机电气装置施工及验收规范》（GB50256-2014）、《建筑工程施工现场供用电安全技术标准》（T/UCST006-2019）2019-06-18

3.4掌握危险性较大的分部分项工程安全管理内容及规定；熟悉《房屋建筑和市政基础设施工程危险性较大的分部分项工程安全管理实施细则》（京建法〔2019〕11号）相关规定

3.5掌握施工现场消防安全管理内容及规定；熟悉《消防条例》、《建设工程施工现场消防安全技术规范》（GB50720-2011）；了解《建设工程施工现场安全防护、场容卫生及消防保卫标准》（DB11/945-2012）

3.6掌握基槽、坑、沟、大孔径桩、扩底桩工程安全管理内容及规定；熟悉《建筑深基坑工程施工安全技术规范》（JGJ311-2013）、《建筑基坑支护技术规程》（DB11/489-2016）、《北京地区大直径灌注桩规程》（DBJ01-502-99）

4.劳动防护用品与生产安全事故急救知识和标准、规范考核要点

4.1掌握劳动防护用品管理内容及规定；熟悉《建筑施工作业劳动保护用品配备的使用标准》（JGJ184-2009）；了解《头部防护安全帽》（GB2811-2019）、《安全带》（GB6095-2009）、《足部防护安全鞋》（GB21148-2020）

4.2现场急救知识内容及规定；熟悉《生产经营单位安全生产事故应急救援预案*导则》（GBT29639-2013）；了解《急救*箱配置标准》（GBM281745）

5.绿色文明施工管理知识和标准、规范考核要点

5.1绿色施工管理内容及规定；了解《建筑工程绿色施工评价标准》（GB/T 50640-2010）、《建筑工程绿色施工规范》（GB/T 50905-2014）、《绿色施工管理规程》（DB11/T513-2018）

5.2环境保护管理内容及规定；熟悉《建筑垃圾处置管理规定》（人民*令：第293号）、《生活垃圾管理条例》、《危险废物*染环境防治条例》、《空气重*染应急预案（2018年修订）》；了解《建筑施工场界环境噪声排放标准》（GB12523-2011）、《水*染物综合排放标准》（DB11/307-2013）《环境管理体系要求及使用指南》（GB/T24001：2016/ISO14001：2015）

5.3文明施工管理内容及规定；熟悉《建设工程安全生产管理标准化手册》、《建设工程施工现场安全防护、场容卫生及消防保卫标准》（DB11/945-2012）、《建设工程施工现场生活区设置和管理规范》（DB11T1132-2014）、《建设工程安全文明施工费管理办法（试行）》（京建法〔2019〕9号）相关规定

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为什么福建人家家户户都有祠堂

祠堂是一个家族的根，每个姓都有自己的祠堂，这在福建广东是寻常见到的，估计全国有些地方也是一样，*人讲究朔源寻根，每个祠堂都有自已故事，祖先是谁，从何而来，距今多少代……这就是*民族的传承，生生不息，脉脉相传。

祠堂是根，让我们不敢忘了祖宗，更不敢为非作歹，愧对祖宗，这就是*人的传统观念。祠堂是魂，祖宗英烈齐聚，从无声名狼藉之徒能入祠堂，供奉的全是英雄名仕，后辈学习的楷模。

祠堂在福建广东尤其重视，斥巨资建祠堂是每个成功人的愿望，每个姓的祠堂无不金碧辉煌，这代表着家族的兴旺和发达。每年的大祭，不管多忙或多远，都要回来祭拜祖先，同姓相聚一番，为什么福建人，广东人比较团结，有一大部分是祠堂牵系着，同族相帮，不忘祖先。

先亮答案：一是历史原因，二是文化原因

福建人家家户户都有祠堂，这种现象的背后无疑是有着历史、文化，两方面的原因造成的，咱们一一进行解读：

一、历史原因：

现在福建居民中客家人占据了很大的比重，而在家家户户都有祠堂这种现象中，客家人是最显著的例子，客家人非常注重祠堂的原因，更多是历史原因造成的！

1.客家人的由来：

客家人是汉族族群的一个重要分支，是*广东、福建、江西、*等地原住民的主要组成部分，作为南方古代汉族移民群体，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

客家人族群的形成并不是一蹴而就的，而是在历史上进行了五次大迁徙中，不断演化形成现在的客家人族群的！

A.客家人第一次大迁徙：

西晋永康元年（公元300年），因中原发生了“八王之乱”，这时北方的匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互攻战不休，使中原陷入“*”的动荡局面。西晋王朝覆亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏汉人做奴隶，称汉人为两脚羊，战时甚至吃人肉以做军粮的！

不堪奴役的汉人大举南迁，他们由中原经河南南阳，进入襄阳，沿汉水入长江向东迁往湖北、安徽、江苏一带；向南则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今梅州的大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。这时，东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。

B.客家人第二次大迁徙：

唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡*火断绝，一片萧条。不久，爆发了由王仙芝、黄巢领导的农民起义。起义军弛骋中原，转战大江南北十数省。

这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。战乱所及，惟有赣南、闽西南和粤东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由九江溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、粤东北的三角地带定居。根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。这次南迁，延续到唐以后的五代时期，历时90余年。

C.第三次即客家民系形成中的大迁徙：

公元1126年，发生靖康之难，北宋都城开封被金兵攻占。宋高宗南渡，在临安（今杭州）称帝，建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。金人入主中原后，强占民田，推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，又一次渡江南迁。在后来，蒙古灭金，入主中原。由于蒙元兵向南进*，赣、闽、粤交界处成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽、粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人参军，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”。早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。

D.第四次客家大迁徙：

客家第四次迁徙原因有二：一是受满族入主中原的影响。清兵进至福建和广东时，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。有随郑成功到*的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。二是客家人口膨胀。赣、闽、粤边区的客家人经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，耕殖所获，不足供应，乃思向外发展。适逢清*于康熙年间发起“移湖广、填四川”的移民运动。于是，由中原移居两湖、两广的汉民，又大量入川。*、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。

E第五次客家大迁徙：

清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，转战南方十余年。天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。清*为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。

6.客家人向海外迁徙：客家人除了在国内不断迁徙，也一直有海外迁徙的历史

自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁的同时，又陆续通过海路和陆路向海外迁徙。海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和*早期领导的各次武装起义失败后逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。20世纪中叶以来，又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个*和地区。正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。

以上内容来源于（人民网《客家人的五次大迁徙》）

2.围屋与祠堂：

历史上不断迁徙的客家人，不论面对何等的困境，都不成放弃对先祖的祭祀。或者说正是苦难的经历，让客家人更加怀念先祖们的默默付出。在最能体现客家人建筑风格的围屋中，作为围屋最中心的区域，必然是祠堂！

围屋作为客家人移居他乡的建筑，建筑时便是首先考虑安全因素的！围屋是客家人在异地他乡安身立命的屏障，在这种置身险地之中，客家人都把最好的地段，最宽敞的位置，摆设祠堂，就知道，客家人的祠堂传统，是真正进入骨髓里的东西了！

历史上的土客之争（土著与客居此地的客家人之间的争斗），有过多次大规模的流血冲突的！因为一亩地，一口井，几千人持械打斗，*伤自负这种*，明确载于史册上的就有数十起。所以客家人需要围屋，更需要一种身处异地的精神寄托！

精神寄托最理想的有两个方向，一个是宗教，一个是族中先祖。

二、祠堂文化：

1.农耕文明的天然属性：

*自古就是处在农耕文明中的，相关的文化也是与农耕文明离不开关系的！农耕文明下，最需要的就是劳动人口，相对固定地居住在一处地方，并且按照物候学，有规律地从事农业生产。这几点要素，在历史上，在文化上，对整个*民族的引导，几乎都是纵贯历史的！

农业方面就不说了，上至皇帝，下至百姓，农业一直是头等大事！军事上，为了保护耕地，为了防卫农耕时，庄稼不被破坏，城寨最开始的修建就是为了解决，固定居所，固定耕作、安全保障这个问题的！宗教的仙家都是划片，各司其职，不是本地神，不管本地事。

祠堂文化也是这样，为什么客家人格外重视祠堂文化，与客家人一直坚持农耕的劳作方式是分不开的（现在肯定农耕的从业人口很少了！）农耕文明下产生的宗教神灵都是各管一片的！始终处在游离状态的客家人，自己都不太愿意相信，故土上的神灵会收到远在他乡的香火，祈愿。所以客家人选择了更贴近自己的先祖，作为一种精神寄托！予以信仰。

2.从现代科学角度，来看祠堂文化：

现代的育儿科学，启蒙教育，到心理学等相关领域，都有明确的实验数据、科学论断，来告诉人们一个事实——家庭的仪式感，对家庭成员的成长，尤其是幼儿、青少年的成长有这不可替代的作用！家庭仪式感越强，家族内凝聚力越强，家族内的孩子长大*后，在行为处事，性格品性上，缺陷就越少！与童年越不幸，长大越没有安全感几乎是相反的！

我相信正是客家人在奉行祠堂文化中，经过几代人的观察，发现这种家族仪式感是有用的！有益处的！只是对于这种益处产生的原因可能有曲解（科学解读与先祖庇佑的差距肯定不是一两代人能够解释清楚的！），但是确实效果很好，又是一种精神寄托，所以才会一直坚持下来！

3.祠堂文化的新生：

以上只是对古代或者近代祠堂文化的一种解释，那么现代的祠堂文化是怎么回事呢？是一种感恩的反哺，是一种寻根溯源的归属感！现在不仅仅在福建，全国各地都有一股祠堂文化的热潮（占地200亩的邱氏祠堂），这是一种家族繁荣，开枝散叶后，在回顾过往，对先祖，对家乡，对族人一种感恩式地反哺！更是一种远在异地漂泊，远在他乡奋斗，而功成名就的人们，想要获得关于寻根溯源的一份归属感！

根文化，说到底还是华夏文明中，农耕文明长期占据主导地位的体现！在游牧文明中，就不讲究根，这种固定地点，固定方式的传承！航海文明下，就更不提根，这种显然束缚自由航行的词汇了！

这是文明本质带来的！祠堂文化就是一种根文化，是一种让人能够在耄耋之年感到归属的慰藉！

福建家家户户都有祠堂，有地理、历史和文化三方面的原因。

从地理上看，福建依山傍海，八闽之地，“八山二水一分田”，隔中原王朝比较远。所以魏晋之际，衣冠南渡，会选择福建；近代搞土改和“破四旧”，福建也搞的不完全，保留了很多东西。

从历史上看，但凡中原王朝内乱，北方士族南迁，都会首选福建、广东一代，泉州当地的晋江、洛阳江都是这样来的。南迁的士族为了保存自己宗族的完整性和纯洁性，在建筑上建造了土楼、庄寨，在文化上也很重视宗族的延续和传承。

从文化方面来看，浙江受钱缪影响比较大，福建则受朱熹影响比较大。朱熹本来就是福建人，其家礼和祭祀的思想对福建人的影响特别大，尤其是客家人，几乎都是如此。除了宗族的作用，也很重视民间宗教，海外移民很多。

修正后的问题：家家户户有祖先牌位或村村有祠堂(如此或许比较合适)。

鄙人的看法：一、福建人的祖先大部分为南渡的衣冠士族，对宗族文化比较热衷；二、两宋以来，福建受儒家理学的影响，宗族观念尤重。

第一：南渡的汉人士族，安土重迁

福建旧为七闽之地，自汉武帝灭闽越并迁数十万闽越原住民于江淮后，福建大江大山之间已然人*绝迹，仅存现在的福州地区设置了冶县，只留下部分汉军将校镇守兹土。

至东汉末年，东吴再次对瓯越进行征讨镇服，渐渐将势力范围扩大到福建北部，并建立建安郡管有整个福建。

紧接着，在经历了西晋的八王之乱和永嘉之乱后，大量的中原士族纷纷南迁，其中在福建的部分被后世称为“永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族”，分别为林姓、黄姓、陈姓、郑姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，这八大姓在后来的发展过程中几乎占据了福建现有人口的三成以上，如福建前三大姓分别为陈、林、黄。

第二：朱子过化之地，儒家忠君爱家思想严重

延续自两晋南北朝的家国观念，加上两宋时期福建表现出的疯狂的文化昌盛现象，福建一直以来就具备着比其他地区更深厚的敬祖情感。

在福建，一直流传着这么一个故事“沉东京，浮福建”。

南宋时期的福建，出过朱熹这样的大儒，他在福建这样的文化之都中重新定义了家国理想和做人准则，忠君爱国与修身齐家之观念在当时已经深入人心，也正是那时起，福建的泉州有着这样的美誉“此地古称佛国，满街都是圣人”。福建更是如此，全域浸在文化盛宴之中并得以后世延续。

这种思想最直接的表现便是宗族和*立场，也正是从宋代开始，福建大大小小的家族聚落开始了道德自治的制度，以耕读为纽带，将治家通过科举升华至治国，从而延续至今。

这种连绵不断的治家延续，以及科举的画龙点睛，让福建的每一个村级聚落都呈现出浓厚的耕读文化气质，为了怀念祖先的美德和治家明训并希望后世子孙继承美好传统，保持和加强宗族抵抗外力的凝聚力，这些地方更是以宗族祠堂为纽带将每一个个体牢牢绑在一起。可以说是道德约束也可以说是集中力量办大事，而这是如此才造就了福建的祠堂文化昌盛至今。

不是家家户户！是每个村每个姓！不光福建，在整个南方乡下，基本上每个村都有祠堂。例如我家，一个村都姓潘，但也建了八个祠堂了。祠堂，是宗法制的体现。基本南方汉人都是北方过来的，再加上南方战乱少，基本上传统文化都保留得比较多。祠堂是为了后人不忘祖宗，不忘自己哪里来的。还有红白喜事都可以在祠堂。

祠堂是对先祖思念的精神寄托！

因为要械斗。

祠堂供奉的是谁？——祖宗

祠堂维护的是谁的利益？——家族

祠堂维持着怎样的秩序？——宗亲

所以为什么要每村有祠堂，因为要保持凝聚力。

这种凝聚力在日常生活中展现不出来，在战争中就能展现出来了。

在以前，一村一姓，姓氏之间的矛盾就是族人的矛盾，

所以历史上是发生过很多村落间的械斗，大姓横行霸道之事屡有发生。

答主首先需要更正下这个问题，并不是福建家家户户都有祠堂的。我也查了下福建的祠堂数量如下:据2015年8月的调查显示，福建省宗祠总数约在13272座，平均每万人拥有359座，每个县、市、区拥有156座，宗祠总数名列全国第一，每万人拥有的宗祠数也是全国第一。如此数量众多的宗祠，是福建省一笔宝贵的文化遗产。然后是龙岩地区拥有的宗祠数量第一是2686座，也是人均数量最多的，然后是漳州地区为2436座，其次是泉州与宁德地区。当然，大部分的宗祠是新*成立后又经过修缮的，也有不少的宗祠是近30年才能修建的。

至于为什么修缮这么多的宗祠？只能说福建人的宗族观念很强的，缅怀自己的祖先，怎么纪念呢？干脆修个祠堂吧。也就有了这么多的宗祠数量了。

我老家坐落在福建与广东相邻的一块小平原上，和周边所有村庄一样，村前矗立着的就是村里的祠堂。祠堂坐北朝南，面前是一块平整水泥地，用于祭祀时摆放桌椅及祭品，下边就是村前狭长的湖泊，连接着一片广阔的田地。

我们全村几乎都姓陈，除了划入自然村管理的沈姓和郑姓（也有各自的祠堂）小村落。祠堂平时是空荡荡的，被供奉为先祖的神像并不摆在祠堂，而是在村里的庙。除非重大宗室庆典，平日里村民都是到庙里祭拜祖先。

每年也就祖公爷生辰节等两三个大节才会把先祖神像“请”到祠堂，乐队齐鸣，鞭炮飞响，全村村民奉上最好祭品进行祭拜，然后请来戏剧团（潮剧）表演，甚是隆重。

除了大节庆，会使用祠堂的就是村里有老人去世、办丧事需要大场地，但这是祖先神像肯定不能在祠堂里。

我小时候经常到周边的各个村庄玩耍，看到的每个村的祠堂基本都大同小异，也都是村里办宗室大节及办理丧事所用。有钱点的村，会把祠堂修缮及管理得比较好，其它的就显得比较破旧。

我也曾经请教过村里的族佬，为什么会有祠堂，老人说，这是有咱们村的时候就有的，是老祖宗留下的传统。

祠堂是对族中先祖思念的精神寄托，是一种根文化，这是文明本质带来的！

客家人是汉族族群的一个重要分支，是*广东、福建、江西、*等地原住民的主要组成部分，作为南方古代汉族移民群体，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

客家人族群的形成并不是一蹴而就的，而是在历史上进行了五次大迁徙中，不断演化形成现在的客家人族群的！

西晋永康元年（公元300年），因中原发生了“八王之乱”，这时北方的匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互攻战不休，使中原陷入“*”的动荡局面。西晋王朝覆亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏汉人做奴隶，称汉人为两脚羊，战时甚至吃人肉以做军粮的！

福建旧为七闽之地，自汉武帝灭闽越并迁数十万闽越原住民于江淮后，福建大江大山之间已然人*绝迹，仅存现在的福州地区设置了冶县，只留下部分汉军将校镇守兹土。

至东汉末年，东吴再次对瓯越进行征讨镇服，渐渐将势力范围扩大到福建北部，并建立建安郡管有整个福建。

根文化，说到底还是华夏文明中，农耕文明长期占据主导地位的体现！在游牧文明中，就不讲究根，这种固定地点，固定方式的传承！航海文明下，就更不提根，这种显然束缚自由航行的词汇了！

*自古就是处在农耕文明中的，相关的文化也是与农耕文明离不开关系的！农耕文明下，最需要的就是劳动人口，相对固定地居住在一处地方，并且按照物候学，有规律地从事农业生产。这几点要素，在历史上，在文化上，对整个*民族的引导，几乎都是纵贯历史的！

历史上的土客之争（土著与客居此地的客家人之间的争斗），有过多次大规模的流血冲突的！因为一亩地，一口井，几千人持械打斗，*伤自负这种*，明确载于史册上的就有数十起。所以客家人需要围屋，更需要一种身处异地的精神寄托！

这是文明本质带来的！祠堂文化就是一种根文化，是一种让人能够在耄耋之年感到归属的慰藉！

精神寄托最理想的有两个方向，一个是宗教，一个是族中先祖。

因由福建人家中大多建有祠堂。